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編集後記 Vol.31   2003.7.1

  イマジン、、っていう唄を知っている人、知らない人、、、
 私は とりあえず、知っている方ですが、、、

 ほいじゃ、突っ込んで、イマジンっていう唄が好きな人、好きでないひと、、
 または、それに思い入れがある人、無い人、、、
 
 私しゃ、好き嫌いはおいといて、、思い入れの無い方でした、、、
 、、、、つい先日まで、、、、は。

  あるコンサートの仕切りっちゅうんをやりまして、、、、
 幾人かの素晴らしいミュージシャンを集めて、セッションもして頂く、、という内容でしたが。

 セッション・リーダーをお願いしてたミュージシャンの方から、
 コンサート最後の全員演奏、セッションで、イマジンやりたし、、歌とギター佐伯さん、、
  っていう風に連絡がありまして、、、、

 正直言うたら イマジンとか大金持ちの白人の作った歌とか歌えるかい、、みたいな、
 いきがる部分、持ってたんですが、、。

   でも、自分でセッション・リーダーにお願いした方の依頼を てめえの好き嫌いで
 蹴ってちゃあ男がすたる、、、決心しましたっすよ。
 歌いましょう、イマジン!

 色んなバンドとかが、反戦の象徴的にこの歌を取り上げるのを、冷静に見てた私ですが、、。
 国境をなくすのが簡単なことかよ、ええ?、、な感じでしたよ、私、、ひねたオッサンですなあ^^

 ほいで、歌うからには練習しとかにゃあ、、っていうんで、、、、
 早速市内の楽器屋さんに行って、楽譜のコーナーで必死にコードを読んで、覚えましたがな!
 最近じゃあ、カメラ付き携帯で写しとる不逞のやからも居るようですが、、、、
 私はあくまで自力勝負!

 ほいで、忘れない内にってんで、お家でマーチンのD18とか弾きながら練習、、、、
 ほろほろっと日本語の詩も思い浮かんで、、歌ってる内に、、、
 入り込んでしまいましたねえ、ええ歌じゃないですか!!イマジン!

 どんどん深みにはまって、、日本語部分ばっかり歌ってご満悦だったのは、、実はライブの前日、、
 おかげで本番では英語がボロボロでしたが、、、
 私、悔いはありませんでしたわ。

 で、さらに翌日の2度目の本番で歌う頃にゃあ、けっこうなお気に入りになってましたね。
 一応言うときますが、こん時は英語もばっちりでしたで!

  まさか50歳になって、ビートルズ系を自分でやろうとは、、、
  実は 初ビートルズでしたっす。
 人生っていうのは、深いもんですなあ、、、

 自分とか、国境とかあってもいいじゃん、、って思います。
 ただその線の引かれ方が、あまりにいびつじゃ、とは思いますが。
  歌詞の最後の方の 世界は1つになる、っていう部分も、好きでありませんねん。
 
 世界は無数であるべきですねん、、っていうのは、言葉のあや、とか遊びっすね。

 私の敬愛するベトナムのお坊様「ティクナット・ハーン師」のおっしゃるように、、、
  1つではない、しかし、2つではない、、っていうのが好きやなあ、、

 インディアン・フルートっていう楽器があって、、、、
 読み通りで、アメリカの先住民の方々の笛ですが、、、
 インドの人に「インディアン・フルート」って言ったら、、、
 そりゃあ「インドの笛!」ッて言うよねええ。
 
 夏に東京で先住民に関する集会で歌うのですが、、
 それの準備っていうか、考えてて、、
 先住民の楽器、、、ううん、、、と、、、、、、

 馬頭琴だとモンゴルの「民族楽器」かああ、、
 三線は、沖繩の「民族楽器」かあああ、、、
 カリンバもアフリカの民族楽器、、、、
 ディジュリドウとかトンコリ、、だと、先住民系だよねえ、、

  、、とか、無意識に考えてて、、、、僕、、慄然としました、、、
 これって、どういう事?、、、
 
 自分が普段民族楽器を使ってると、、、、
 いろんな人達から「変な楽器」「変わった楽器」って言われるんですよね。
 それ聞くたびに妙な抵抗感があった、、妙な、と言うより凄く、、です。
 楽器は楽器じゃん、、、西洋風の基準にあったチューニングとか、精度、、、
 そいつが満たされてないと、どっか拙いんか?
 っていう思いがぬけなかった、、、、。

 でも、先住民の、、云々考えてる自分って、、結局一緒じゃん、、、、
 そのまま思考が飛びまくって、、、、

 先住民と民族の違いって、、?????

 人は誰も先住民に生まれないんだわなア、、、。
 いつからこの言葉が生まれたのか知らない、、、
 それの善し悪しでは決してなくて、、、
 おいらの中で勝手に「こりゃあ考えてみる意味あるね」っていうのが生まれた、、と。

 もちろん、トンコリはアイヌ民族の民族楽器であり、、
 ディジュは、アボリジニの方々の民族楽器あるわけですが。

 例えば、白人系だと少数でも「、、、人」であり、、、
 アジア・アフリカ系だと、っていうかハダに色が付いちゃうと、、
 「、、、族」っていうのは、なあぜ?っていうのと同じ類いの疑問が起きちゃった。
 、、族と、、、人を分けてるのは、規模、人数じゃないんだよ。
 大都会に暮らして、パソコンでネットして車転がして、、な「、、族」だもんね。
 それは、「暴走族」とか、下らん突っ込みは 許しませんわよ^^

  しかし、まじで、なにが基準なんだろう、、、。

 まあ、個人的には「トライブ」ッて言う言葉に憧れてる部分はあるけど、、
 それとこれは別問題。
 
 で、先住民って何?どういう存在?
 民族、スモールエスニック・グループ、少数民族と、どう違ってるの?

 おいらは、いっとき、日本の音っていうか、、、
 自分の奥に眠ってる日本人としての音っていうの探してました。
 ずっと、探して、今は「源日本」の音っていう言葉が好きになったです。
 今ある民謡、邦楽、全てではないにせよ、自分のルーツがこれっ!とは思いがたし。
 きっとその前の音があるんだ、、っていう錯覚がおいらのスイシンリョク。
 
  きっとほんの少し前まで、、
 アイヌの人達は日本中に居たんだよね。

 この前来たアメリカ・インディアンの人は、みずから「インディアン」て言ってた。
 おいらがナバホの村で拾ったヒッチハイカーのインディアンにも、、、
 「ネィティブ・アメリカン」て言ったら、「違う、私はインディアン」て言われた。

 こういう事がどうして起きてるのか、しっかり考えながら、、、
 国境っていうのが 何なのかを感じてみたいなあ、と思う昨今、、、
 イマジンっていうイギリス人の歌、歌いながら考えております。
 
     ほいじゃ、ま、相変わらず結論もないままに、、
   
                      サエキン・Mの丞

  しかし、先日の「絡み合うアジアの絃」、、、
 郵便貯金ホールの公演での 邦楽打楽器望月太喜之丞さんのブレイクぶり、、凄かったなあ。
 メンバー紹介で望月さんを呼んだ時の盛り上がり、、ちょっと忘れれんわ。
 確かに凄かったモン。まさに野獣であったわ。   
                              


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